Seminar Pembentukan Pemimpin-Pemimpin Komuniti Kristian Dasar ~ Hari Kedua, 17hb Julai 2015

Artikel oleh DS dan Dalius LL

Gambar oleh GBell dan Helda

Sandakan : Hari kedua, 17hb Julai 2015 bermula dengan doa pagi dipimpin oleh Sr Maria Dipal rgs dan diikuti dengan 7-langkah perkongsian alkitab.

Sesi pertama fokus pada perbincangan ucaptama Bapa Uskup Julius yang dipermudacarakan oleh Sdra Dalius Lobinjang. Peserta dalam kumpulan mengikuti paroki masing-masing merenung tentang situasi dan status KKD mereka berlandaskan kepada soalan-soalan yang dikemukakan oleh Bapa Uskup Julius samada ia aktif atau sebaliknya. Jika aktif, apakah kriteria yang menyumbang kepada kemajuannya. Jika tidak, apakah halangannya.

Dalam langkah pertama, peserta diajak melihat isu-isu yang dihadapi KKD. Mereka tertumpu kepada halangan-halangan yang melemahkan KKD. Mereka juga berdiskusi tentang sebab-sebab situasi sedemikian boleh berlaku di KKD mereka. Jika dibiarkan berterusan akan mempengaruhi umat menjauhi diri dari KKD.

Sdr. Dalius Lobinjang

Mereka menumpukan perhatian kepada isu-isu yang dibangkitkan oleh Bapa Uskup Julius dalam ucaptamanya. Di antara isu-isu yang dihadapi dalam pertumbuhan KKD adalah tahap semangat sokongan dan inisiatif sesetengah paderi. Cara baru menggereja memerlukan cara baru melayani daripada paderi. Cabaran pastoral lain adalah pembentukan kepimpinan. Pemimpin berbakat adalah perlu namun pemimpin berpotensi boleh dilatih untuk membentuk dan mempromosikan KKD. Satu lagi cabaran yang dilihat ialah komitmen sosial KKD.

Selain itu mereka menumpukan kepada isu pembangunan iman, sokongan daripada pemimpin-pemimpin gereja, sambutan daripada umat awam terhadap hidup berkomuniti melalui KKD, soal kepimpinan, pelayanan dan penjangkauan kepada yang miskin.

Rev. Fr. Jasery Gabuk

Sesi kedua ialah perkongsian yang disampaikan oleh Fr Jasery, rektor Gereja St Martin, Telupid, 'Impak KKD Dalam Misi Kristus.' Beliau menjelaskan bahawa Yesus memberi ajaran kepada pengikut-pengikutnya supaya mereka bersedia didalam pelayanan mereka. Begitu juga apabila pihak Keuskupan menghantar para pemimpin-pemimpin ke luar belajar supaya mereka boleh membawa impak kepada perkembangan KKD.

Misi Kristus didalam KKD  adalah supaya kita menjadi garam dan terang dunia. Kristus telah memberikan kita misi dengan mengatakan, 'Pergilah wartakan Injil kepada dunia,' 'Saya datang bukan untuk dilayani tetapi untuk melayani' dan 'Aku datang bukan untuk orang yang sihat tetapi yang sakit.' Melalui pelayanan di KKD kita membawa impak yang sangat besar kepada misi Kristus.

Mana-mana KKD yang ditubuhkan memang ada kepincangan, kekurangan dan kelemahan tetapi KKD juga menyumbangkan banyak kebaikan. Sepatutnya kita mencari jalan untuk mengatasi masalah itu secara positif. KKD dapat menyumbangkan banyak kepada pelayanan dalam pembangunan iman dan pembangunan fizikal gereja.

Pelapor dari hasil perbincangan dari bengkel

Soal jawab tentang masalah KKD

Wakil setiap 'Kumpulan Teras KKD Paroki' membentangkan laporan mereka berkaitan dengan latar belakang, data, perkembangan, kekuatan, kelemahan serta peluang untuk maju ke depan. Peserta dapat membuat bandingan serta menganalisa apa yang mereka lihat, dengar dan mengalami realiti pada KKD masing-masing. Mereka diberi laluan untuk menilai dan membuat analisa kepada situasi KKD; kenapa ia berlaku dan kenapa ia berterusan berlandaskan kepada renungan teologi serta perspektif sosial.

MISA KUDUS DI PUNCAK MARIA SANDAKAN

Misa di atas Bukit Maria dirayakan oleh Fr Marcellinus Pongking, pembantu rektor, Gereja St Dominic, Lahad Datu bersama dengan semua paderi dan Uskup Julius. Perjalanan ke puncak Bukit Maria agak mencabar namun semua peserta sampai ke puncak Bukit Maria dengan jayanya.

Dalam homilinya, Fr Marcellinus mengingatkan bahawa peraturan adalah perlu untuk keharmonian hidup. Ia sepatutnya mengangkat dan memuliakan manusia sesama. Peraturan harus mengabdi pada kebaikan dan bukan sebaliknya. Peraturan hendaklah berlandaskan kepada kasih. Dialah satu-satunya pengharapan bagi semua bangsa.

Bapa Uskup dan pemimpin KKD berdoa makan

Sesi perkongsian pemimpin KKD dari paroki 

Album kenangan Bapa Uskup Julius dan Rektor paroki Katedral Fr. Thomas Makajil dan Sr. Maria Dipal r.g.s
melawat Komuniti Kristian Santa Maria Sandakan

Pada sebelah malam para peserta berpeluang untuk melawat ke 10 KKD di persekitaran Sandakan. Pendedahan ini membuka ruang bagi para peserta berinteraksi dengan umat di KKD dan mengenali pendekatan pastoral yang digunapakai di KKD berkaitan.   

---------------------------------------------------------------------

PUNCAK MARIA SANDAKAN

ROSARI KORIDOR 

Sumber :

http://newsupdatedospo.blogspot.com/2015/07/seminar-pembentukan-pemimpin-pemimpin_34.html

Seminar Pembentukan Pemimpin-Pemimpin Komuniti Kristian Dasar (KKD) ~ Hari Pertama, 16hb Julai 2015

Artikel oleh DS dan Dalius LL

gambar oleh GBell dan Helda 

Sandakan : Seramai 120 peserta dari Sandakan, Telupid, Lahad Datu dan Tawau berkumpul di Pusat Pastoral Keuskupan Sandakan untuk menyertai Seminar Pembentukan Pemimpin-Pemimpin KKD Keuskupan Sandakan bertemakan 'Komuniti - Garam dan Terang Dunia' pada 16hb - 18hb Julai. Turut serta ialah Bapa Uskup Julius, Fr Thomas, Fr Philip, Deacon Stanley dari Sandakan, Fr Marcellinus dari Lahad Datu, Fr Jasery dari Telupid dan sembilan orang religius FSIC dan RGS.

Seminar ini merupakan satu landasan untuk peserta sama-sama menerokai cara-cara memulihkan semula dan memperkukuhkan KKD. Masih banyak yang perlu dilakukan demi mencapai matlamat teras pastoral keuskupan, ke arah tuju konsep hidup berkomuniti melalui KKD yang konsisten dan sistematik.
Antara objektif seminar tersebut adalah;

• Menilai - sejauh mana telah kita lakukan, di mana kita berada sekarang dan ke mana harus kita menuju.
• Mengkaji impak KKD terhadap misi gereja dan
• Mencadangkan langkah-langkah misi penginjilan

Ahli Jawatankuasa Penganjur

Dalam ucapan alu-aluan Pengerusi Penganjur, Sr Appollonia fsic mengharap seminar ini dapat membantu para hadirin untuk mengimbas, merenungkan kembali sejauh mana pencapaian kita menggereja melalui KKD. Beliau berharap seminar ini dapat membangkitkan dan meningkatkan semangat untuk berusaha menubuhkan dan mengembangkan KKD di kawasan kita masing-masing. Beliau juga percaya, bahawa para peserta akan belajar sesuatu yang baru melalui perkongsian penceramah-penceramah dan perkongsian dari setiap paroki. 

Sdra Francis Tan menyampaikan slot, 'Kronologi Peristiwa' tentang KKD di Keuskupan Sandakan. Sesi ini membolehkan peserta mengimbas kembali pelaksanaan, perjalanan dan perkembangan KKD di Keuskupan Sandakan sejak wujudnya Keuskupan Sandakan pada 2007 hingga kini.

Misa pembukaan dirayakan oleh Fr Thomas Makajil, rektor Katedral St Mary Sandakan bersama dengan Bapa Uskup Julius dan semua paderi yang hadir. Dalam homilinya, Fr Thomas mengingatkan para peserta bahawa aspek penting di dalam seminar ini adalah untuk kita belajar melayani cara baru menggereja melalui KKD. KKD mempunyai misi untuk meneruskan misi Kristus, identiti utama komuniti ini kerana kita dicipta untuk berkomuniti melalui Bapa, Putera dan Roh Kudus.

Melalui pendekatan KKD, kita berharap dapat memberi impak di dalam pelayanan gereja. Kita melayani sebagai garam dan terang dunia di dalam komuniti kita, dan ini merupakan sumber kekuatan pelayanan kita kepada gereja.

Dalam ucaptama Bapa Uskup Julius, beliau mengajak para peserta untuk merenung tentang situasi dan status KKD mereka masing-masing samada ia aktif atau sebaliknya. Jika aktif, apakah kriteria yang menyumbang kepada kemajuannya. Jika tidak, apakah halangannya.

Pertumbuhan dan perkembangan KKD di Keuskupan adalah tanda-tanda harapan. Seperti cahaya, garam dan ragi, KKD walaupun dalam kelompok kecil mampu menonjolkan perbezaan sama seperti dengan 'kawanan kecil' (Lukas 12: 32). Mereka adalah "minoriti yang kreatif" hidup berkomuniti sebagai pengikut Kristus.

Menurut beliau, perbincangan peserta tidak mungkin memperolehi satu jawapan ajaib, cadangan mungkin tidak semua boleh dilaksanakan dan sasaran dicadangkan mungkin tidak boleh dicapai sepenuhnya. Apa yang jelas dan penting adalah, bersama-sama para peserta melalui proses yang akan membawa mereka satu langkah lebih dekat kepada matlamat konsep KKD.

Fr Philip Muji, pembantu rektor Katedral St Mary Sandakan menyampaikan sesi, 'Panggilan Untuk Hidup Berkomuniti' (Evangelii Gaudium #92) Beliau menerangkan konsep KKD juga suka dan duka yang dilalui komuniti tersebut. Sebagai satu komuniti yang utuh harus mengamalkan perhubungan sesama yang baik dan sentiasa mahu berkongsi Berita Gembira, dalam perkataan juga perbuatan. KKD mesti mempunyai peribadi semulajadi, (nature) yang komited untuk datang bersama, komited mendengar sabda Tuhan, komited duduk dekat kaki Yesus. Paroki telah menjadi satu rangkaian KKD, satu persekutuan komuniti. 

KKD harus meneruskan misi Kristus dengan komuniti yang mahu berjalan bersama kerana Gereja adalah untuk semua. Pelayanan kita untuk membawa misi Kristus hendaklah seperti kata Bapa Suci Fransiskus, 'Saya lebih suka sebuah Gereja yang terluka, cedera dan kotor kerana ia berada di jalanan dan bukan sebuah Gereja yang tidak sihat terkurung dan berpaut kepada jaminan hidup sendiri.' Pelayanan Blessed Mother Teresa yang merawat yang terluka adalah satu contoh yang baik.  Dia dihina, dia diludahi namun dia teruskan pelayanannya. Apabila ditanya siapakah Tuhan-mu, dia menjawab Tuhan saya adalah Tuhan Pengasih. Sifat pelayanan adalah pengabdian atau pengembalaan seperti dalam Yoh 10:11-15, 'Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya.'

Sumber : 

http://newsupdatedospo.blogspot.com/2015/07/seminar-pembentukan-pemimpin-pemimpin.html

ITU BUKAN URUSANMU !!!

(Bacaan Injil Misa Kudus, Hari Biasa Pekan VII Paskah – Sabtu, 23 Mei 2015) 

Ketika Petrus berpaling, ia melihat bahwa murid yang dikasihi Yesus sedang mengikuti mereka, yaitu murid yang pada waktu mereka sedang makan bersama duduk dekat Yesus dan yang berkata, “Tuhan, siapakah dia yang akan menyerahkan Engkau?” Ketika Petrus melihat murid itu, ia berkata kepada Yesus, “Tuhan, bagaimana dengan dia ini?” Jawab Yesus, “Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: Ikutlah Aku.” Lalu tersebarlah kabar di antara saudara-saudara itu bahwa murid itu tidak akan mati. Tetapi Yesus tidak mengatakan kepada Petrus bahwa murid itu tidak akan mati, melainkan, “Jikalau Aku menghendaki supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu.”

Dialah murid yang bersaksi tentang semuanya ini dan yang telah menuliskannya dan kita tahu bahwa kesaksiannya itu benar.

Masih banyak lagi hal-hal lain yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, kupikir dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu. (Yoh 21:20-25) 

Bacaan Pertama: Kis 28:16-20,30-31; Mazmur Tanggapan: Mzm 11:4-5,7 

Selagi kita mendekati penghujung Masa Paskah, kita membaca enam ayat terakhir dari Injil Yohanes yang berisikan sebuah pelajaran yang indah bagi kita.

Dalam penampilan-Nya sebagai Tuhan yang bangkit, Yesus baru saja mengatakan kepada Petrus bagaimana rasul-Nya itu akan menderita penganiayaan dan mengalami kematiannya sebagai martir Kristus. Karena Yesus tidak mengatakan apa-apa tentang kematian Yohanes, Petrus menjadi ingin tahu dan bertanya kepada Yesus, “Tuhan, bagaimana dengan dia ini?” (Yoh 21:21).

Yesus tidak pernah memberi jawaban langsung terhadap pertanyaan-pertanyaan “kosong” yang diajukan demi memenuhi rasa ingin tahu seseorang. Dalam Injil Lukas, misalnya, ada seseorang yang tertanya kepada Yesus, “Tuhan, sedikit sajakah orang yang diselamatkan?” Jawab Yesus kepada orang-orang di situ, “Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sempit itu! Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat ……” (Luk 13:23 dsj.). Jadi, dalam kasus kita kali ini, Yesus juga memberikan jawaban yang seakan mengandung “teka-teki”, “Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: Ikutlah Aku” (Yoh 21:22). Yesus tidak memberi kepuasan terhadap rasa ingin tahu Petrus. Yesus hanya mengatakan kepada Petrus agar dia benar-benar mengikuti jejak-Nya, sampai kepada penyalibannya. Itulah yang penting!

Mengapa kita begitu ingin tahu tentang perkara-perkara orang-orang lain? Mengapa kita bertanya mengenai cara-cara Allah dalam mengasihi masing-masing kita sebagai individu. Yesus seakan berkata kepada Petrus: “Engkau adalah Petrus dan Yohanes adalah Yohanes. Aku tidak dapat memperlakukan kamu berdua secara sama. Aku harus menghargai individualitasmu masing-masing, karunia-karuniamu yang istimewa.” Patut dicatat bahwa kebenaran ini tidak hanya berlaku di kalangan kaum awam dalam Gereja, melainkan juga berlaku di kalangan para anggota pimpinan Gereja.

Seringkali kita merasa iri hati dan kesal karena Allah kelihatannya memperlakukan orang-orang lain dengan kasih yang melebihi kasih-Nya kepada kita sendiri. Bagaimana hal ini sampai terjadi? Allah adalah kasih. Kasih Allah itu tanpa batas kepada setiap orang tanpa kecuali. Kita harus belajar untuk menerima kasih-Nya bagi kita dan cara Dia mengasihi kita, walaupun kadang-kadang kita tidak memahaminya. Mulai saat ini, janganlah sampai kita merasa kurang dikasihi ketimbang orang-orang lain.

Allah kita adalah “Allah yang cemburu” (lihat Kel 34:14). Ia menginginkan setiap relasi-Nya dengan anak-anak-Nya merupakan relasi yang sepenuhnya personal dan unik.

DOA: Tuhan Yesus, terima kasih penuh syukur kuhaturkan kepada-Mu karena Engkau mengasihiku secara sangat mempribadi. Aku sungguh berbahagia karena di mata-Mu aku adalah seorang pribadi yang istimewa. Terpujilah nama-Mu selalu, ya Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamatku. Amin.

Sdr. F.X. Indrapradja, OFS

KORONKA KEPADA KERAHIMAN ILAHI

Saat Koronka didaraskan, kita berdoa, "Demi sengsara Yesus yang pedih...." Justru inilah saat kerahiman ilahi memuncak. Maka Yesus bersabda, "Ingatlah akan sengsara-Ku dan kalau engkau tidak percaya akan kata2-Ku, sekurang-kurangnya percayalah akan luka2-Ku" (BCH 379)

"Anak-Ku, doronglah agar semua jiwa mendoakan koronka yang Kuajarkan padamu, sehingga Aku dapat memberi apa yang mereka minta dari-Ku. Bila para pendosa mendoakannya, Aku akan melimpahi jiwa mereka dengan damai dan saat ajalnya akan bahagia" (BCH 1541).

Buku Catatan Harian St. Faustina

NOVENA KERAHIMAN ILAHI HARI KE-IX

HARI KESEMBILAN – SABTU DALAM OKTAF PASKAH

Bacalah bagian Kitab Suci yang ditentukan pada hari itu, dan renungkanlah … setelah itu doakanlah Teks Novena dan disusul dengan Doa Koronka.

DOA UNTUK JIWA-JIWA YANG ACUH TAK ACUH

Sabda Yesus kepada St. Faustina:

“Hari ini bawalah kepada-Ku jiwa-jiwa yang acuk tak acuh dan benamkanlah mereka dalam samudera kerahiman-Ku. Jiwa-jiwa itu melukai Hati-Ku secara paling mendalam. Di Taman Getsemani, dalam jiwa-Ku timbul rasa penolakan yang paling mendalam terhadap jiwa-jiwa yang acuh tak acuh. Merekalah yang menjadi penyebab Aku berkata “Bapa, jauhkanlah piala ini daripada-Ku, bila demikianlah kehendak-Mu.” Pertolongan terakhir bagi mereka ialah bernaung di bawah perlindungan kerahiman Ku.” ( BCH, #1228 )

DOA:

Pemimpin / Sendiri :

Yesus yang maharahim, Engkaulah belas kasih semata-mata. Aku mengantarkan ke dalam kediaman Hati-Mu yang penuh belas kasihan jiwa-jiwa yang acuh tak acuh. Biarlah dalam api kasih-Mu yang murni, jiwa-jiwa yang sudah membeku, yang mirip mayat dan yang telah menimbulkan rasa penolakan dalam diri-Mu itu, menjadi hangat kembali. Ya Yesus yang maharahim, manfaatkanlah kemahakuasaan kerahiman-Mu, dan tariklah mereka ke dalam kehangatan kasih-Mu serta anugerahkanlah kasih kepada mereka, sebab Engkau mampu melakukan segala-galanya.

Umat / Sendiri :

Bapa yang kekal, pandanglah dengan mata kerahiman jiwa-jiwa yang acuh tak acuh, yang sudah tertampung dalam Hati Putra-Mu yang penuh belas kasihan. Ya Bapa yang maharahim, demi sengsara Putra-Mu yang pedih dan demi ajal-Nya di salib selama tiga jam, aku mohon dengan sangat kepada-Mu: izinkanlah agar mereka pun memuliakan samudera kerahiman-Mu. Amin.

DOA KORONKA

Doa Koronka dibuka dengan doa-doa:

Bapa Kami     -1x,
Salam Maria  -1x, dan
Aku Percaya  -1x.

Pada manik-manik ‘Bapa Kami’ rosario biasa, diucapkan doa sebagai berikut:

Bapa Yang kekal, kupersembahkan kepada-Mu Tubuh dan Darah, Jiwa dan Ke-Allahan Putra-Mu yang terkasih, Tuhan kami Yesus Kristus, demi penebusan dosa-dosa kami dan dosa seluruh dunia.

Pada manik-manik ‘Salam Maria’ rosario biasa, diucapkan doa sebagai berikut:

Demi sengsara Yesus yang pedih, kasihanilah kami dan seluruh dunia ( 10x ).

Koronka ditutup dengan doa:

Allah yang Kudus, Kudus dan berkuasa, Kudus dan kekal, kasihanilah kami dan seluruh dunia ( 3x ). 

YESUS RAJA KERAHIMAN ILAHI, AKU PERCAYA KEPADA-MU

NOVENA KERAHIMAN ILAHI HAI KE - 8

HARI KELAPAN – JUMAT DALAM OKTAF PASKAH

Bacalah bagian Kitab Suci yang ditentukan pada hari itu, dan renungkanlah … setelah itu doakanlah Teks Novena dan disusul dengan Doa Koronka.

DOA UNTUK JIWA-JIWA DI API PENCUCIAN

Sabda Yesus kepada St. Faustina:

“Hari ini bawalah kepada-Ku jiwa-jiwa yang berada dalam kurungan api penyucian, dan benamkanlah mereka dalam samudera kerahiman-Ku. Biarlah aliran-aliran Darah-Ku menyejukkan mereka yang kepanasan. Semua jiwa itu sangat Kukasihi. Mereka sedang menebus keadilan-Ku. Engkau mampu memberi kelegaan kepada mereka. Ambillah dari perbendaharaan Gereja segala indulgensi dan persembahkanlah itu bagi mereka. Oh, seandainya engkau mengetahui sengsara mereka, tentu tanpa henti-hentinya, demi mereka itu, akan kau persembahkan amal rohani serta membayar lunas utang-utang mereka terhadap keadilan-Ku.” (BCH, #1226)

DOA:

Pemimpin / Sendiri :

Yesus yang meharahim, Engkau sendiri telah berkata bahwa kerahimanlah yang Kau kehendaki; maka aku mengantarkan ke dalam kediaman Hati-Mu yang maharahim jiwa-jiwa yang di api penyucian, yaitu jiwa-jiwa yang sangat Engkau kasihi, namun masih harus melunasi hutang terhadap keadilan-Mu. Semoga aliran-aliran Darah dan Air yang telah memancar dari Hati-Mu, memadamkan nyala-nyala api penyucian, supaya di situ pun kerahiman-Mu dipuji.

Umat / Sendiri :

Bapa yang kekal, pandanglah dengan mata kerahiman jiwa-jiwa yang menderita dalam api penyucian, dan yanvg sudah tertampung dalam Hati Yesus yang maharahim. Demi sengsara pedih Yesus, Putra-Mu, dan demi kepahitan yang memenuhi Jiwa-Nya yang tersuci, aku mohon kepada-Mu: tunjukkanlah belas kasih-Mu kepada jiwa-jiwa yang sedang Engkau pandang dengan mata-Mu yang adil. Janganlah Engkau memandang mereka dengan cara lain, kecuali melalui luka-luka Yesus, Putra-Mu yang terkasih, sebab kami percaya bahwa kebaikan-Mu dan belas-kasih-Mu tidak terhingga. Amin.

DOA KORONKA

Doa Koronka dibuka dengan doa-doa:

Bapa Kami    -1x,
Salam Maria  -1x, dan
Aku Percaya -1x.

Pada manik-manik ‘Bapa Kami’ rosario biasa, diucapkan doa sebagai berikut:

Bapa Yang kekal, kupersembahkan kepada-Mu Tubuh dan Darah, Jiwa dan Ke-Allahan Putra-Mu yang terkasih, Tuhan kami Yesus Kristus, demi penebusan dosa-dosa kami dan dosa seluruh dunia.

Pada manik-manik ‘Salam Maria’ rosario biasa, diucapkan doa sebagai berikut:

Demi sengsara Yesus yang pedih, kasihanilah kami dan seluruh dunia ( 10x ).

Koronka ditutup dengan doa:

Allah yang Kudus, Kudus dan berkuasa, Kudus dan kekal, kasihanilah kami dan seluruh dunia ( 3x ). 

NOVENA KERAHIMAN ILAHI

HARI KETUJUH – KHAMIS DALAM OKTAF PASKAH

Bacalah bagian Kitab Suci yang ditentukan pada hari itu, dan renungkanlah … setelah itu doakanlah Teks Novena dan disusul dengan Doa Koronka.

DOA UNTUK ORANG-ORANG YANG MENGHORMATI DAN MEMULIAKAN

KERAHIMAN TUHAN

Sabda Yesus kepada St. Faustina:

“Hari ini, antarkanlah kepada-Ku jiwa-jiwa yang secara khusus menghormati dan memuliakan kerahiman-Ku, dan benamkanlah mereka dalam kerahiman-Ku. Jiwa-jiwa itu paling menderita karena sengsara-Ku dan menembus masuk secara paling dalam ke dalam roh-Ku. Dalam hidup yang akan datang, jiwa-jiwa itu akan bersinar memancarkan terang yang istimewa. Seorang pun dari mereka tidak akan mengalami api neraka. Masing-masing jiwa itu akan Kubela secara khusus pada saat kematiannya.” ( BCH, #1224 )

DOA:

Pemimpin / Sendiri :

Yesus yang maharahim, hati-Mu kasih semata-mata. Terimalah ke dalam Hati-Mu yang penuh belas kasihan, jiwa-jiwa yang secara khusus menghormati dan memuliakan kebesaran kerahiman-Mu. Jiwa-jiwa itu tangguh karena berkekuatan Allah sendiri; dalam siksaan dan hambatan apapun mereka maju terus karena mengandalkan kerahiman-Mu. Jiwa-jiwa itu dipersatukan dengan Yesus serta memikul umat manusia atas bahu mereka. Jiwa-jiwa itu tidak akan diadili secara keras, tetapi kerahiman-Mu akan meliputi mereka pada saat ajal mereka.

Umat / Sendiri :

Bapa yang kekal, pandanglah dengan mata kerahiman, jiwa-jiwa yang memuliakan dan menghormati sifat-Mu yang paling agung, yaitu kerahiman-Mu yang tak terselami, dan yang telah tertampung dalam Hati Yesus yang Maharahim. Jiwa-jiwa itu adalah Injil yang hidup, tangan mereka penuh dengan perbuatan-perbuatan belas kasihan, sedangkan hati mereka yang penuh sukacita mengidungkan lagu kerahiman bagi Yang Mahatinggi. Aku mohon kepada-Mu, ya Allah, tunjukkanlah kepada mereka kerahiman-Mu seturut kepercayaan dan pengharapan yang mereka tujukan kepada-Mu. Biarlah tergenapi pada mereka janji Yesus yang telah bersabda, bahwa jiwa-jiwa yang akan memuliakan kerahiman-Nya yang tak terselami, akan dibela oleh-Nya sendiri sebagai kemuliaan-Nya sendiri, dalam hidup ini, khususnya pada saat ajal mereka. Amin.

DOA KORONKA

Doa Koronka dibuka dengan doa-doa:

Bapa Kami -1x,

Salam Maria -1x, dan

Aku Percaya -1x.

Pada manik-manik ‘Bapa Kami’ rosario biasa, diucapkan doa sebagai berikut:

Bapa yang kekal kupersembahkan kepada-Mu, Tubuh dan Darah, Jiwa dan Ke-AIlahan Putera-Mu yng terkasih Tuhan kami Yesus Kristus, demi penebusan dosa-dosa kami dan dosa seluruh dunia.

Pada manik-manik ‘Salam Maria’ rosario biasa, diucapkan doa sebagai berikut:

Demi sengsara Yesus yang pedih, kasihanilah kami dan seluruh dunia. (10x ).

Koronka ditutup dengan doa:

Allah yang Kudus, Kudus dan berkuasa, Kudus dan kekal,kasihanilah kami dan seluruh dunia ( 3x ).

YESUS RAJA KERAHIMAN ILAHI, AKU PERCAYA KEPADA-MU